5. Детство
Детство
Несколько суждений по поводу казалось бы само собой разумеющихся точек зрения на детсво у цыган. С точки зрения внешнего наблюдателя, их конечно подавляющее большинство, дети в таборе это некие изгои-Гавроши брошеные родителями на произвол судьбы. Казалось бы посмотришь на внешний вид детей и нечем крыть. Так оно и есть. Однако взгляд изнутри показывает совсем другую картину. 
Да и не только взгляд изнутри, но кое-что проясняет и взгляд на своё босоногое детство в деревне. Ни я, ни многие мои сверстники можно сказать мало чем отличались в детстве от цыганских детей, но сказать, что мы были не любимы, язык не поворачивается. Более того, сейчас я могу утверждать, что дети цыган были и есть более любимы и при этом вспоминаю какую порку могли устроить нам родители за наши шалости и провинности. Так сказать от большой любви. У цыган это отсутствует напрочь. Иногда приходилось видеть такие шалости цыганчат, что мнилось, ну сейчас получат. Однако, не получали. Выговор и всё. Нам бы такую выдержанность. Детям многое позволено, однако и спрос с них, ничета нашим. Дети с младенчества включены в общественную жизнь табора. В неё смело можно включить и внутриутробную. Имено там нарабатывался первый опыт гадания для девушек. Многие, наблюдая спящих детей гадалок, злорадно считают, обпоили детей каким то зельем или спиртным. Однако, почему бы им не спать, если эта ситуация такая же для них привычная, как для наших детей "Спокойной ночи, малыши". Спят, потому что им комфортно и удобно, вот так спать у мамы на плече во время гадания. Любой другой ребёнок, который не живёт в таборе, конечно так спать не будет и это тоже очевидная истина, но не очевидна для внешних наблюдателей цыганской жизни. Плакать, как я заметил, цыганским детям в таборе, не принято. Но не потому что нельзя, а потому что не хочется.
В перерывах между гаданием цыганки, это обычные мамы, ничем не отличающихся от тех кто неравнодушен к своим детям. И дети к ним неравнодушны, так же любят своих родителей как и
все дети. Впрочем, если продолжить этот ряд, то в него попадут отцы, дедушки, бабушки и прочая родня. Большая часть моих фотографий в таборе, это цыгане с детьми. Смеющимися, озорными и очень редко - грустными. В кадре все возрастные категории, начиная с тех, что дети носят детей. 
При этом несущим может быть 6-7 лет от силы и заканчивая престарелыми дедушками и бабушками. Все без исключения.
И самое парадоксальное наблюдение, это то что отношения родителей и детей занимает в структуре времени максимальное значение. В русских семьях, родители стремятся к рангу "приходящих" мам и пап. Именно здесь происходит наибольшее отчуждение. Дети в садике, в школе, секции и т.д. Воспитывают в основном чужие дяди и тёти, которых мы принимаем за проффессионалов. Родителям достаётся отсилы 10% времени на общение со своими детьми. Посчитайте издержки, они очевидны. В таборе, это практически 100%. Вся таборная жизнь пронизана взаимотношением с детьми. Когда я спросил подростка лет 16, как он смог научиться скольким строительным премудростям, он ответил: наблюдал как делает отец и другие. Конечно не только оставался наблюдателем. Мальчики всегда на подхвате. И никогда от них не услышишь возражения, несогласие и т.п. вещи которые мы привычно встречаем в своих семьях. Это просто не приходит им в голову. А теперь сами делайте выводы, где лучше поставлена система воспитания. Конечно и там бывают проблемные дети, но это другие проблемы. Общинная жизнь воспитывает строго, но справедливо. Выготский когда сочинял свою теорию о ведущей деятельности, очевидно не соизволил побывать в цыганском таборе, иначе бы ему пришлось внести в неё коррективы. Не игра является ведущей деятельностью у цыганских детей, а труд. 
Замечу, что цыганские детишки редко плачут; улыбки и смех звучит чаще. Однажды я приехал в табор со своим 4-летним Димкой. Никто из цыганят к нему не приставал, не пытался отобрать игрушку. Когда они увидели, что маленький гость возится со своей машинкой, они просто пристроились и стали играть рядом.
Продолжение следует...