2. Пэкэлимос

Пэкэлимос

         Для тех, кто не знаком с укладом цыган, будет не совсем понятно, что за странное "оружие" использовали женщины в этом конфликте. Его сила связана с цыганскими понятиями о "чистом" и "нечистом". Или - как называют это сами котляры - "пэкэлимос". Наиболее близкое слово в русском языке - "осквернённость". Некоторые из представлений о нечистоте связаны с женщиной и её одеждой. Прикосновение к юбке замужней женщины, особенно к нижней её части, оскверняет мужчину. Именно поэтому, мне никогда не приходилось наблюдать, чтобы цыгане и цыганки заходили в автобус через одни двери.

Посадка на рейсовый автобус от с. Карловки до г. Николаева

       Быть осквернённым, это значит не отмыться ни буквально, ни фигурально. В этом как
оказалось не только слабость цыганок, но и огромная сила, сумевшая прекратить
нешуточный конфликт между цыганами. На наш взгляд, этот факт говорит о сохранившемся укладе, во
многом утерянном в других родовых группах. Принципы этого уклада, это принципы
кастовости идущие из глубины веков. Понятие чистоты и осквернённости являются в
них ключевыми. Только чистый человек мог достичь высоких духовных целей и
самопознания. Они являлись обязательным моментом переселения души. Истинный
смысл понятия "чистый", очевидно цыганами во многом утерян, остался
только неподотчётный им страх потерять нечто важное, связанное с душой
человека. Эта традиция показывает, что цыгане в своей обыденной жизни опасаются
того же что и все остальные люди при встрече с цыганками, а именно: возможности
получить «непредвиденные радости» которые могут сильно повлиять или даже
изменить жизнь человека. Не удивительно что цыгане выработали в течение веков
простые и доступные средства для того чтобы избавиться от негативного
воздействия ситуацией с пэкэлимос. В быту, хотя и крайне редко, но
некоторые пылкие цыганки в порыве мести могут использовать своё «оружие» в
таборе, для того чтобы насолить своим недругам. Для этого достаточно прилюдно
забросить на его крышу даже тапочек. И всё! Дотоле безмятежная жизнь этой семьи
заканчивается. Все в этом доме осквернены или как говорят сами цыгане «неоправданные», «этот дом становится нехороший». К ним даже приближаться опасно. Конечно в силу здравого смысла самой таборной жизни, такое нарушение общности совместного общежития не может продолжаться долго. Через некоторое время старейшины собираются у «потерпевшего» и разговор идёт в следующем залоге: «Хочешь, чтобы к тебе ходили люди, чтобы твой дом был оправдан? Чтобы больше такого скандала не было, собирай стол». Обычно называется сумма откупного, которая зависит с одной стороны от тяжести случая, а с другой учитывает возможности данной семьи понести такие расходы. Очевидно, что это не только экономические
потери. Так как в разбирательстве могут участвовать старейшины из других
таборов (потерпевшие должны были приглашать их в качестве третейских судей,
оплачивать им дорогу и угощение), то они выносят некоторое представление об
этой семье и таборе в целом. В последующих жизненных ситуациях, например
сватовства, мнение об этой семье может быть учтено: отдавать или не отдавать дочь
в эту семью и т.д. Необходимо отметить, что  так использованная ситуация с пэкэлимос, это скорее исключение, чем правило. И  была использована цыганками только для того, чтобы предотвратить драку.

Продолжение следует...