Люди со стёртым образом или девушки в балаклавах

Люди со стёртым образом или девушки в балаклавах

         Людей безликих, потерявших образ и подобие Божие, хватало во все  времена. Были, конечно, такие периоды, когда, в силу различных условий, они не имели возможности поставить себя в центр событий, и тогда общество, худо-бедно, но стремилось к поиску и совершенствованию нравственных идеалов, задела которого иногда хватало на века. Нынешние, однако, их времена. Расталкивая друг друга локтями, центр информационного пространства заполняют «звёзды», в которых вся звёздность заключается во всё более бессодержательной голосистости. Чтобы слушать их и не потерять свой разум и душу, можно, разве что, подобно Одиссею, только привязавшись к мачте корабля. В околозвёздной толкучке собираются и более обделённые способностями «сирены», в арсенале которых ещё более разнузданный эпатаж, скандалы и провокации, выдаваемые за художественный перформанс. Когда девушки в балаклавах обнажают и показывают своё настоящее лицо (как, например, на акции группового совокупления в Зоологическом музее)[1], то это зрелище не для слабонервных. Люди с безликой, стёртой маской вместо лица нервничают и паникуют, когда падает показатель CRN[2], поэтому им всё время надо придумывать, чем ещё можно себя дискредитировать. Это сложно представить для нормального человека, но в мире шоу-бизнеса дискредитация себя оказалась бойким средством, увеличивающим бесплатную рекламу, и значительно повышает шансы получить «Премию мира Леннон-Оно» из рук самой Йоко Оно.

       Всё бы ничего, можно было бы «заклеить уши» подобно морякам известного мифа и проплыть мимо, если бы не раскрутка и поддержка эпатажных посредственностей внутри страны и за  рубежом. Эти акультурные образцы нормирования общества рассчитаны на формирование определённой идеологии и образа человека-потребителя, лишённого стыда. На этом паразитируют и зарабатывают многомиллиардные секс-индустрия, наркоторговля, определённые направления бизнеса и др. Они всё это и финансируют, т.е. вкладывают в развитие своего бизнеса. Поэтому мишенью для осквернения и глумления становится то, что ещё недавно в обществе было относительно табуировано. По крайней мере, таких провокаций остерегались. Теперь для раскрутки посредственностей, поводом для глумления избирается оставшееся: святыни или  любое конструктивное действие, направленное на их защиту. Причём речь идёт именно о глумлении над тем, что действительно нуждается как в защите, так и в активном противодействии. Например, осквернять иконы, это действие неадекватное, какими бы соображениями оно не было бы вызвано. Хорошо, неписаные законы, - не законы для оппонентов в балаклавах, но и писанные становятся предметом глумления. Делается всё очень просто. Из контекста  статьи ГД...УК) РФ статьей 243.1 "Оскорбление религиозных убеждений и чувств граждан и (или) осквернение объектов и предметов религиозного почитания (паломничества), мест, предназначенных для совершения религиозных обрядов и церемоний", выделяется один смысл или одно его значение. В данном случае «оскорбление чувств….» (но не  верующих, как это преподносится агентами влияния М. Гельманом и А. Лебедевым, объявившим конкурс предупреждающих значков для защиты чувств верующих), а «граждан». Разница между гражданином и верующим, для новоявленных агентов влияния, очевидно, ведома, но искусственно скрыта в надежде, что большинство эту статью УК никогда не прочитают. А если и прочитают, то дело сделано.  Что самое забавное: все копья на форумах противников данного закона ломаются именно вокруг чувств верующих, о ком в законе и не упоминается. А ведь гражданин действительно находится под защитой государства, в отличие от верующего. Вера является частным (личным) делом гражданина. Но самое главное, «чувства граждан…», только один из аспектов статьи УК. А что, сам М. Гельман и К* не читали эту статью? Читали и очевидно с пристрастием. Потому что эта статья ограничивает их бизнес. В частности, М. Гельман защищает свой интерес, это возможность для осквернения в своей галерее на «Винзаводе»[3] «…объектов и предметов религиозного почитания…», т.е. делать деньги на чёрном пиаре. По меткому высказыванию М. Соколова, статья касается тех, у кого есть сильное желание получить наказание и целеустремлённо его добиваться. И они добиваются, используя пристрастие журналистов, жирующих на скандальной тематике, заключая соглашения с Геростратами всех мастей и рангов. Хотя издревле существует общественный договор, Герострата не афишировать. Для остальных вменяемых граждан появление этой статьи УК могло бы остаться совсем незамеченным, если бы не акции А. Лебедева и М. Гельмана и др., защищающих свой бизнес и спекулирующих на чувствах граждан России. В экстазе от запаха денег они забываются и обнажают свою суть: стремление любой ценой получить выгоду.  Бренд Pussy Riot стоит миллион долларов – афишируют они, деньги текут к ним рекой. Вот что произошло, когда мы ушли от образа и подобия Божьего! Делайте бизнес как мы, и вы будете так же богаты! И, о чём неизменно умалчивается,  так же бессовестны. Смещение усилий  на набирающую силу православную церковь вполне понятно. Даже та несовершенная церковь, в которую вошли люди из атеистического прошлого, не имеющая опыта преемственности духовного пути, но выбирающая цели по совести, как бельмо в глазу на пути к успеху либерализированых перформанов.  Страсти все менее интересуют православный люд. Они отключают телевизоры, не читают жёлтую прессу, не интересуются рекламой и т.д. Т.е. либералы теряют в прибыли на страстях и пристрастиях, основном и главном на сегодня источнике их доходов. "SilverProdaction" и сэр П. Маккартни нервничают. Православие покушается на самое святое в либеральной идеологии – успешность. И не только. Оно обличает содомитов, которые узаконились в США и Европе и пытаются обосноваться в России. Отсюда всё возрастающая культурная и идеологическая экспансия «мира»[4] на православие, как одного из наиболее ярких носителей символической Христианской культуры. Здесь излюбленные приёмы - перессорить, создать конфликты там, где их не должно быть с точки зрения здравого смысла. Например, между атеистами и верующими, паритет между которыми складывался в течение последних десятилетий.  Создавшийся ажиотаж в результате разделения людей на верующих и атеистов побуждает некоторых людей задуматься о своей позиции в постоянно возникающих спорах и дискуссиях, ранее об этом даже не задумывающихся. Я, как кто: неверующий. Значит атеист! Кто тут на нас, атеистов?  Если работать культурно с понятиями, то можно многое прояснить, но это работа не для всех интересна и понятна. Ну, а эмоции проблемы не решают. Кроме того, атеизм для провокаторов и организаторов акций глумления всего лишь прикрытие. Если внимательно присмотреться к тем «атеистам», которые особенно активно марают чёрной краской православие, то под его личиной проявится потерявший всякое чувство меры либерал, озадаченный любым способом добиться финансового успеха. Поле успеха в профессиональной деятельности в области призвания для него достаточно сужено. Здесь талант нужен, а для бесталанных и бессовестных, чтобы привлечь к себе внимание, остаётся не так уж много средств. Это найти то, над чем ещё не глумились и что вызовет бурю эмоций, как у противников, так и сторонников акта глумления. Все они тянутся на запах скандальных денег, начиная от местного продюсерского центра "Silver Prodaction"  и почти неместного сэра П. Маккартни.  Несмотря на различие в прописке, их объединяет общий принцип: нет ничего такого, из чего нельзя извлечь выгоду. При этом они не стесняются выступить чуть ли не от всего мирового сообщества, выдавая личные претензии за политические требования и убеждения. Ложь, искусно замешанная на Канте, выглядит почти правдоподобной и вводит в смущение некоторую часть наших сограждан. А вдруг это свои? И происходит то, что происходит в обычном муравейнике, в который проникает под видом «своего» насекомое-воришка, ломехуза. Потеря неразличения «свой-чужой» дорого обходится для муравейника, через некоторое время он полностью разрушается как единая муравьиная семья. Те же цели преследуются и современными ломехузами в балаклавах - представить извращённые смыслы и дела не только как некую «норму», но и предмет гордости, пример для подражания. Примеры такого перенормирования можно обнаружить во многих странах Европы. Очевидно новоявленным ломехузам этого мало. Завалить такую страну как Россия, это ли не лакомый кусочек.  Россия, выстоявшая в двух мировых войнах, может пасть от действий «героических» жучков. Впрочем, кое-что зависит и от нас, читающих этот текст,  думающих и поступающих по совести.

Е. Доманский

15.10. 2012 г.

http://domanskiy-e-v.livejournal.com/643.html