Доманский Е.В. Духовное и мистическое родословие: поэзис

Книги автора - 2025 год.

Обложка

 Титул

Аннотация

Содержание

002

003

004

005

006

 009

010

011

012

 013

014

015

016

017

018

019

020

021

022

023

 

024

30

31

32

33

 

289

 290

291

292

293

294

295

296

297

298

299

300

301

302

303

304

305

306

307

308

309

310

311

=============================================

Отзывы на книгу.

 

Заметки о книге Е. Доманского

      Читала несколько раз: сначала залпом, до какого-то момента не могла оторваться (поразил слог, настроенный на диалог), потом отложила как от переизбытка «пищи» и начала читать очень медленно, с подчёркиваниями и остановками.

      Наверное, во мне снова откликнулось это греческое слово «poesies», которое ввёл Аристотель, и его значение – «знание через создание чего-либо нового». До этой книги я знала «поэзис» по созданию себя в творчестве, и это была творческая мудрость, активность, способность выражать себя и вдохновлённость. Книга же, как ни крути, провоцировала создавать что-то новое в себе, ну не преображать, так ставить перед вопросом. И тут, что ни говори, не до «поэзии как воображения», а что ни на есть вопросы, касающиеся Истины.

      Чтение начала на фоне Великого поста (где предприняла нешуточную духовную работу с дневником, осознанием, рефлексией), и как это было понятно, и как это откликалось в душе! Но не зря говорится, что благими намерениями вымощена дорога в ад: остановка, уход с пути, сомнения... И книга так нешуточно поставила вопрос-вопрошание: «Доколе?!» – и, наверное, всё, что случалось на фоне чтения, добавляло очень важный вывод: осознание – это ответственность.

      Сначала я бросилась копировать заинтересовавшие фрагменты, цитаты, целые куски текста, но постепенно захотелось отвечать на поставленные автором вопросы. Вот этими ответами или мыслями и хочу поделиться.


      Могу сказать точно, что это третье моё прочтение с остановками приводит меня в состояние трепета, азарта, отклика, узнавания себя с очень нелицеприятной стороны, как будто сила веры и энергетики автора, содержания и внутреннего позыва так велика, так плотна, что книга становится и руководством, и учителем, и мудростью – иногда не вздохнуть, как... Хотелось бы, конечно, отрефлексировать всё, что отмечено в тексте, что подчёркнуто, где на полях появились вопросы или ответы, но пока ограничусь несколькими выводами. Делаю фиксации вот так, как делала это на свободной страничке в конце книги.

      Первое, отмечу пронзительность книги, чувствуется, что писалось обнажённым сердцем. Искренность подтверждается опытом, ведь не даром работала «творческая лаборатория автора, функционирующая более 60 лет.  И более 30 лет чистого эксперимента с детьми». И это основа книг Доманского, которая поражает!

      Второе, слышу и чувствую «живого» Доманского: ироничность и самоирония, точность фраз – «в точку», доброта, Вера и Надежда.

      Третье, поражает широта затронутых проблем, но в силу «горизонтального» зрения, а не «вертикального», ряд вопросов, волнующих автора, далёк и непонятен для меня. Я не могу их охватить в силу несовершенства и «слабости» ума.

      Четвёртое, я по-прежнему просто боюсь, не понимая слов «Царство Божие», «Царство Небесное», «тварный», «горний», а особенно «дьявол» и «бесы» – и просто их пугаюсь. Думаю, что отсутствие этих слов в лексиконе, в разговорах с нашими детьми вело к тому, что мы не видели связь детей с иным миром, с другим миром ни в рисунках, ни в их снах. Мы это просто не рефлексировали и не отмечали.
      Это было и в семье моей, где вроде бы бабушка была дочкой священника и род деда тоже связан со священством, но икона Пресвятой Богородицы хранилась свято в сундуке, и самыми святыми понятиями были доброта, забота и безусловная любовь, о которой словами не говорилось. Я перечитала заметки – высказывания моих маленьких детей, и там чувствовалась любовь, но словами она не выражалась, а выражалась, особенно у сына, какой-то душевностью.

     Пятое, мне кажется, что главное, что мы видим в книге, – это не только слова, мысли, рассуждения, связанные воедино по теме «мистического и духовного родословия». Она, действительно, является поэзисом, потому что в книге есть опыт молитвенного делания, создания себя, преображения себя. Но не оставляет мысль о том, что Евгений Доманский – современный Дон Кихот... Есть некоторая горечь сомнения, но есть и всё побеждающая надежда. Она очень явно в книге присутствует. Дай Бог!

      Ну и напоследок, хотя работа будет ещё продолжаться... Цитата: «Духовное родословие начинается с принятия решения жить по воле Божьей. Непростое решение. Оно начинается с каких-то требований к себе, исходящих из желания жить по-другому. Его принятию предшествуют либо крайне экстремальные события в жизни человека, либо длительный путь понимания и осознания необходимости жить именно так. Ещё более сложная задача, которую надо будет решать нынешнему и будущим поколениям, – передача необходимости такой жизни из рода в род». Для меня это насущно! Ведь стоит задача «привлечения духовного потенциала со стороны», чтобы род «подрос». Особенно испытав эту «готовность стать «блудным сыном». А ещё вместе с внуками, думаю, удастся прожить интересный период от двух до 13. Для этого, как пишет автор, «у взрослых должно быть своё собственное глубокое содержание и стремление развивать его вместе с детьми».

      Вот вывод, который запомнится: – живу, чтобы понять, чего понять. (Диана)


      Галина Кулешова, к.п.н., партнёр международной сети детских центров «Бэби-Клуб». 2012–2022

      https://baby-club.ru/clubs/neftekamsk/lenina/ 

     1.05.2026 г.

 

====================================================

        Книга Е. Доманского довольно необычна как по стилю изложения, так и по содержанию.  Это моё субъективное мнение, без претензий на "истину в последней инстанции".  Очень возможно, что читатели, глубже знакомые с религиозной литературой, оценят её по иному, я же имею довольно поверхностные знания в этой области.  Тем не менее, могу сказать, что, в отличие от того, что я читал ранее (брошюрки американских баптистов и адвентистов, мормонская "Библия" и пересказ Евангелия какой-то дамой с Украины), книга Доманского заставляет задумываться о материале, в ней представленном.  Поэтому читать быстро, её не получается.  Слишком много новых и необычных (для меня) вопросов в ней поставлено.   Плюс фактический материал, о котором я раньше и не слышал, хотя считаю себя человеком достаточно и разносторонне образованным.  Но факты –"упрямая вещь", с ними не поспоришь.  Спорить можно с выводами, которые автор делает из этих фактов.  Лично мне, работавшему большую часть жизни в биомедицинской области, кажется слишком резкой критика науки и научно-технического прогресса общества.  Не всё тут так плохо, чтобы от них отказываться.  Литиевые батареи и супермагниты не только бомбы к цели приводят, но и инвалидов на колясках до церквей довозят.

         В общем, я думаю, что многим читателям эта книга понравится.  И очень может быть, подтолкнёт их к переосмысливанию системы ценностей своей жизни, с увеличением духовной части и уменьшением затрат сил на погоню за благами материальными.

         Только читать её надо не в суете дневных забот, а вечерком, когда есть время не спеша перелистывать страницы и спокойно осмыслить прочитанное.  Тем более, что книга прекрасно оформлена, и даже иллюстрации являются приглашением к размышлению. 

Александр Чантурия, к.б.н.

/ https://proza.ru/avtor/aleks32

         15.04.2026 г.

 

 

Яндекс.Метрика